ChongMingS.COM崇明網(wǎng)訊 “五更雞鳴鵓鴣啼，丫頭嫁了太湖西。青山竹園望不見，浪白濤濤哪得歸……”1月31日晚，由中共上海市崇明縣委宣傳部、崇明縣文化廣播影視管理局主辦的《沙上風》崇明根源音樂會在上海大劇院中劇院舉行，獨具韻味的崇明山歌讓現(xiàn)場充滿了特別的旋律，這也是崇明山歌首次以音樂會的形式搬上劇院舞臺。
音樂會邀請到上海輕音樂團傾情呈現(xiàn)崇明山歌專輯《潮汐》中的九首歌曲，而素有“亞洲第一排簫王子”之稱的杜聰也在音樂會上精彩獻藝。同時，音樂會的舞美設計全面展現(xiàn)崇明的風土人情，讓觀眾更能身臨其境地去感受崇明山歌的原汁原味。
作為上海市第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，崇明山歌，擁有一千三百多年的歷史，長久以來默默地在歷史長河中吟唱、流傳。著名作家徐剛曾在《中國崇明山歌集》的序言中分析過崇明山歌的特色：“一是發(fā)音高亢，自編自唱。崇明島位于長江入海口，是河口沖積而成的沙島。受大江大海的影響，加之蘆葦叢林形成的河灣阻隔，必須發(fā)大聲才能聽見，所以形成了崇明人高亢、洪亮的聲音；二是吳語特色。崇明方言屬吳語，因為江海阻隔，在20世紀80年代之前很少受外來語言的影響，因而是吳語北部邊界穩(wěn)定、古老、古意濃重的一種方言，這也是崇明山歌之所以與眾不同的語言氛圍所在。”
然而，正如諸多其他優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)文化一樣，隨著時代的發(fā)展，崇明山歌漸漸與社會脫節(jié)，面臨著消逝的局面。如何保護一千三百多年歷史的崇明山歌，使之在現(xiàn)代社會中更好地傳承與發(fā)展，是崇明山歌難以避免的難題。
2010年，崇明縣文化廣播影視管理局，崇明縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護分中心發(fā)起保護崇明山歌活動，專門組織人員收集、整理崇明山歌，歷時三年，于2013年1月出版《中國崇明山歌集》。山歌集主要選取了1987年崇明民間文學集成鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）卷本，同時，增加了2006年開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查中收集到的一些崇明山歌，共收錄歌曲六百多首。《山歌集》的出版為崇明山歌的傳承、發(fā)展起到了重要的作用。
2015年，在崇明當?shù)卣臓款^和支持下，一場旨在把崇明山歌推向大眾的活動展開了。歷時一年，由上海蕙鳴文化傳播有限公司制作的崇明山歌專輯——《潮汐》即將面世。《潮汐》內(nèi)含9首歌曲，所收錄的素材中，既有原始的崇明山歌也有創(chuàng)編后的新民歌，旨在用現(xiàn)代編曲方式對古老的民歌進行再創(chuàng)造，嘗試以現(xiàn)代人更易接受的方式去推廣崇明山歌，以饗聽者。
崇明山歌傳承人之一的張小末全神貫注聆聽。如今她在文化站工作，唱歌、排演山歌劇、傳承山歌，成了日常生活一部分，“這六七年，社會對崇明山歌重視程度，比以往又大大上了一個臺階。”作為上海市第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，崇明山歌擁有1300多年歷史，長久以來默默地在歷史長河中吟唱、流傳。昨天的音樂會演繹形式，在張小末認知中還是第一次。上海輕音樂團呈現(xiàn)崇明山歌專輯《潮汐》的9首歌曲，既有原始的崇明山歌，也有創(chuàng)編后的新民歌，旨在用現(xiàn)代編曲方式對古老的民歌進行再創(chuàng)造，嘗試以現(xiàn)代人更易接受的方式去推廣崇明山歌。
像諸多優(yōu)秀民間傳統(tǒng)文化一樣，崇明山歌一度瀕臨斷層危機。2010年崇明縣文化廣播影視管理局、崇明縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護分中心發(fā)起保護崇明山歌活動，專門組織人員收集、整理崇明山歌，歷時3年，于2013年1月出版《中國崇明山歌集》。山歌集主要選取1987年崇明民間文學集成鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）卷本，同時增加了2006年開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查中收集到的一些崇明山歌，共收錄歌曲600多首。
崇明縣文廣局局長黃海盛表示，“這幾年崇明與島外聯(lián)系多了，海島方言、農(nóng)業(yè)生活都在逐漸改變，我們一直思考在保護山歌曲調(diào)原味的同時，如何創(chuàng)新吸引年輕人。”對崇明山歌而言，一張唱片專輯、一臺音樂會只是起點，張小末、黃海盛還有許多崇明人的探索才剛剛開始。
- 聯(lián)系人員：
- 聯(lián)系電話：0
- Q Q/電郵：
- 微信手機：
- 公司地址：
-
*聯(lián)系方式僅供參考，自行聯(lián)系與本網(wǎng)站無關，請注意交易風險自行承擔*
網(wǎng)友評論